智慧与聪明

 

       阿凡提曾一度在集市日的时候乞讨,周围的人们以为他是个傻子,因为不管多少次人们拿一个大硬币和一个小硬币让他选择,他总是选择小的。

       一天有个人就对阿凡提说:“你应该选择大的硬币,那样你才会得到更多钱,别人也不会嘲笑你了。”

       阿凡提却说:“也许你是对的,但如果我一直选择大的硬币,那么人们就不会为了证明我比他们愚蠢而拿硬币来给我了,那样我就没钱了。”

 

阿凡提、瑜伽士和鱼

 

      出于对智慧的求索阿凡提来到一位瑜伽士的住所,这时这位瑜伽大师正在深度冥想中,等到他睁开双眼,阿凡提便询问他如此用功的目的何在。

      瑜伽士说:“我努力向这个世界上所有的动物学习,希望有一天能和它们交流……”

      “噢,是这样啊”,阿凡提回应到,“有一次我快要死了,一条鱼救了我命呢!”

      瑜伽士惊喜万分:“了不起的人啊,你能否留下来指导我达到您领悟的境界?”

      “没问题啊,但你必须先教我你目前所学到的所有知识。” 

      他们二人都答应了对方的条件。

      经过三年的瑜伽学习和训练后,瑜伽士找到阿凡提并对他说:“我已经完成了约定中我的那部分,你知道了我所知道的一切,现在是时候把你的秘密透露给我了。”

       “是啊,你做到了。不过我觉得你可能还没有准备好完全接受的我的真理,那么你真的愿意让我继续说下去吗?” 阿凡提问到;

      “当然!”

      “其实事情是这样的:我曾经有近两个月的时间都在挨饿,简直快要饿死了,后来我终于逮到了一条鱼,它成了我后来三天里的食物。”

 

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      胡说:智慧,也许就是比“聪明”更狡猾。 葛吉夫所创立的“第四道”正如葛吉夫自己所说,是一条狡猾的途径。这大概就是来自苏菲的传统,在寻求觉悟道路上遇到的一切都是我们借以提升意识的道具,不管生命里出现什么,悲欢离合、人情冷暖,无不是考验自我的一道道试题。那些“狡猾的人”更善于洞察生命布置的作业,甚至愿意主动寻找这样的机会,因为人生短暂稍纵即逝,而觉知的道路不容丝毫懈怠,也许这就是觉者的高明之处吧。

 

      在读《与奇人相遇》时发现葛吉夫偶尔会引用穆拉·纳斯鲁丁(Mullah Nasruddin)的话,据说这个纳斯鲁丁是位了不起的苏菲,遂google了一下,发现这位Mullah Nasruddin有一个我们耳熟能详的名字:阿凡提。他的全名在英文里是Mulla Nasruddin Khodja而阿凡提一词是尊称意为先生,阿凡提出生在600年前的土耳其,曾广泛游历欧亚诸国并到达过中国,中亚一代普遍都流传着关于他的故事。20世纪的著名苏菲主义学者Idries Shah最重要的贡献就是收集整理了史上最全的阿凡提故事集,当然这里也能在线阅读不少阿凡提的故事,只是我们在感受幽默后应有所得才好。我也会陆续精选一些独具苏菲意义的阿凡提故事贴到博客里。

 

       有一天阿凡提来到一个集市,看到有一群人正在玩射箭的游戏,于是他也加入其中。阿凡提很快射出了第一箭,结果箭还没到射靶子就落地了,周围的人开始嬉笑起哄,但阿凡提却不慌不忙的说:“这一射就是当你生活在自卑情绪里产生的结果,达不到目标是因为你没有全心全意的投入其中。” 随后阿凡提射了第二箭,这一箭射过了靶子,阿凡提说:“这一射是当一个人太过自负时产生的结果,他跑的太快以至于错过了目标。” 最后阿凡提射出了第三箭,这一箭正中靶心,阿凡提说道:“这一射就是我。

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      胡说:所谓“过犹不及”正是这个道理,阿凡提最后那一句“这一射就是我”不无禅意,让我想起了日本弓道稽古,物我两忘浑然一体不正是禅的方式吗?

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