今天是佛教中观音菩萨出家的纪念日，农历九月十九。这日子比起观音的诞辰或成道日来说也许没那么重要，不过寺院里的热闹却有点出乎我的意料。我的一个朋友是居士，她自然要去庙里忙碌。其实所谓居士在我看来大概相当于寺庙里的志愿者，出入寺庙是不需买门票的，吃寺里的斋饭也不花钱，不过出于虔诚他们会自愿为寺里做些劳动，诸如帮助僧人整理善男信女们捐赠的物资，帮忙洗洗碗洗洗衣服，遇到法会活动还帮忙布置道场等。这次观音出家日庙里要举办法会，她自然和其他一些同修相约到庙里去帮忙，而且昨天就到庙里去了，忙了一天一夜，今天上午才回来。居士和脚行僧是可以在寺庙里留宿的，也叫挂单。她们这一帮居士本没有打算挂单的，不过活动太多，而且她们还想在凌晨时分烧上一柱头香以祈求福报，所以她们除了干活外就是不断的念经唱佛。
朋友说，晚上回不来的另一个原因是师傅给她和另一个居士分配了一个夜间售票的活儿，从凌晨2点一直卖到到早上7点，等到庙里的售票员7点来上班时再交接过去。不会吧，有人会那么早吗？我的确低估了信众的热情。她说，她们2点开始开窗售票，第一张票于2点15分卖出。真是够早啊~ 而在她们当班售票的五个小时里一共卖出了一千多张票，按每张票十元算，收入上万，而前一天下午的售票所得不过一千。也就是说还没等天亮庙里已经挤进了上千人，还不算那些可以免票进寺的众居士。庙里的红火场面可想而知。据她说，这其间还有一段插曲，买票的人多，收钱忙乱中最怕碰到假币，但也偏偏有人要赶马混骡子。有位中年妇人拿着五十大钞来买票，结果验钞机怎么都不认，只好退回去让她换一张，她却反咬一口，说这不是刚才她给的那张钱云云，她反倒要换钱了；周围要买票的人很多，是怎么回事大家也都看得很清楚，她见撒泼不成，只好收回，乖乖从兜里掏出十元买了票。虽然居士们在处理钱的问题上很小心，但当她们售票结束交班盘点时还是发现有一张面值20元的假钞，真是防不胜防啊，我的朋友是二话没说就拿自己的钱垫上了。看来售票这行还真得细心，一不小心收了假钞可真是哑巴吃黄连了。
要说那些拿着假票子来朝佛的人，真让人觉得有点无奈，你说他们不虔诚吧，那么一大早就赶来了，真是难能可贵，要说虔诚呢，却连个门票都要骗。可以说，来的人不见得真得懂得佛法行得慈悲，其实很多人不是来求财就是来求功名的，不是求得子就是求去病灾的，这是普遍现象。我打小就喜欢到这座寺庙的后山嬉戏，所以很熟悉，我所看到的是后山的凉亭和宝塔里全部都被乱涂乱画的痕迹刻满，几乎体无完肤，写的有祈求发财，祈求高中，祈求婚姻爱情，祈求病愈，甚至还有的祈求某人被诅咒，等等此类。我敢说，这些朝佛的所谓信众并没有多少人真的理解佛教，更少有人心怀慈悲。他们相信的是怪力乱神，这便是迷信和愚昧了。《奇迹课程》上这样说道：“救治只会使人坚强。 怪力乱神总是设法削弱人的力量。救治不会在救治者身上显出众人所无的特质。怪力乱神则总是显示救治者“与众不同”之处，他相信所给的礼物是别人所没有的。他也许相信这是上主赐予他的礼物；但他若认为自己拥有别人所没有的东西，他显然不了解上主。”佛经上说，现世乃是“末法时代”，从人们对真理的误解来看，这几乎不可避免。宗教何时能脱去迷信的外衣，人们又何时看透愚昧的本质呢？不过好消息是，一个时代的结束也意味着新时代新思潮的到来。
